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楼主: 铁扫帚
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【指点迷津】齐老师网络答疑(2019)

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发表于 2020-2-4 22:03:01 | 显示全部楼层
说个得字,就非得要是可得吗?
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发表于 2020-2-4 23:26:04 | 显示全部楼层
大西瓜 发表于 2020-2-4 17:11
  我的疑问正是在这里。我大胆说说我自己的认识吧:如果第二步是有可得的话,那么这第二步不是禅宗的见 ...

见道、修道圆满,叫证道,有区别。“理则顿悟,乘悟并销,事非顿除,因次第尽。”

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发表于 2020-2-4 23:38:16 | 显示全部楼层
木鸡 发表于 2020-2-4 21:00
呵呵,这就是事故现场了么?学佛不是瞎想,不可得的事儿为什么要假设“如果可得”?佛性可得就是治你这毛病 ...

“不可得中,只么得。”不在于得失,而在于境上之迷悟。
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发表于 2020-2-5 09:25:21 | 显示全部楼层
洞明 发表于 2020-2-4 22:03
说个得字,就非得要是可得吗?

扑通扑通
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发表于 2020-2-5 09:31:46 | 显示全部楼层
奋迅 发表于 2020-2-4 23:38
“不可得中,只么得。”不在于得失,而在于境上之迷悟。

汝心千千结,而心地似乎又不良善,似乎还准备搞个什么文化班骗人钱财,何必呢?也算有佛缘,你真的这么忍心如此残忍的对待自己?
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 楼主| 发表于 2020-2-5 12:14:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 铁扫帚 于 2020-2-6 17:32 编辑

我觉得,这么辩下去会散乱。
以佛经《圆觉经·普眼菩萨章》为依据,理一理:
1、止观后,开悟:“垢相永灭,十方清净。”
2、由体起用,觉照:“觉圆明故,显心清净,心清净故……”
3、证道。

“众生本来成佛……”


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 楼主| 发表于 2020-2-5 12:17:03 | 显示全部楼层
引号里的都是经文
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发表于 2020-2-5 13:03:36 | 显示全部楼层
铁扫帚 发表于 2020-2-5 12:14
我觉得,这么辩下去会散乱。
以佛经《圆觉经·普眼菩萨章》为依据,理一理:
1、止观后,开悟:“垢相永 ...

“非具有善根福德因缘者,无福闻此经也。”,不可思议,我竟然从未读过此经,虽圆觉经三字常常于论坛见之,竟然从来未尝试看看,谢谢师兄引用!
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发表于 2020-2-5 14:57:26 | 显示全部楼层
问道2 发表于 2020-2-5 09:31
汝心千千结,而心地似乎又不良善,似乎还准备搞个什么文化班骗人钱财,何必呢?也算有佛缘,你真的这么忍 ...

呵呵~我知道四相未离丶人法二执未除,我数学差,算不准这条数,仅知道98结使而已。还是老兄知道的多。
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发表于 2020-2-5 16:30:53 | 显示全部楼层
奋迅 发表于 2020-2-5 14:57
呵呵~我知道四相未离丶人法二执未除,我数学差,算不准这条数,仅知道98结使而已。还是老兄知道的多。

咦!
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发表于 2020-2-5 19:04:19 | 显示全部楼层
lvm
这都是哪儿跟哪儿啊?!
========
我说的还不清楚?
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发表于 2020-2-5 19:13:53 | 显示全部楼层
铁扫帚 发表于 2020-2-5 12:14
我觉得,这么辩下去会散乱。
以佛经《圆觉经·普眼菩萨章》为依据,理一理:
1、止观后,开悟:“垢相永 ...

这1、2、3是一码事啊!开悟不就是“始知众生本来是佛“吗?”垢 相永灭,十方清净“不正是体用一如吗?
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