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齐志军老师开示:受戒与忏悔

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发表于 2016-6-21 23:42:20 | 显示全部楼层
zhiyu 发表于 2016-6-21 22:54
【指“忏悔清净后”的“没有”负罪感,这是心空了】
仁者认为“心空”是由忏悔得来的,忏悔要发露猛烈, ...

其实“心空”就是“忏悔”
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发表于 2016-6-22 12:30:23 | 显示全部楼层
撄宁 发表于 2016-6-21 23:42
其实“心空”就是“忏悔”

心空了,种子还在吗?
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发表于 2016-6-22 13:25:43 | 显示全部楼层
宝刚 发表于 2016-6-22 12:30
心空了,种子还在吗?

心空了吗?
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发表于 2016-6-22 14:00:35 | 显示全部楼层

空了还是心吗?
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发表于 2016-6-22 21:09:38 | 显示全部楼层
宝刚 发表于 2016-6-22 14:00
空了还是心吗?

空了自然知道
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发表于 2016-6-22 21:36:28 | 显示全部楼层
撄宁 发表于 2016-6-21 23:42
其实“心空”就是“忏悔”

如何认为“心空就是忏悔”?
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发表于 2016-6-22 22:27:40 | 显示全部楼层
zhiyu 发表于 2016-6-22 21:36
如何认为“心空就是忏悔”?

有相的忏悔解决不了什么问题。无相的“心空”才是真忏悔。怎么忏悔?能够凛然一觉,这就是最好的忏悔。
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发表于 2016-6-22 22:30:51 | 显示全部楼层
撄宁 发表于 2016-6-22 22:27
有相的忏悔解决不了什么问题。无相的“心空”才是真忏悔。怎么忏悔?能够凛然一觉,这就是最好的忏悔。

如果能到南泉那证量,更好了,就不存在什么忏悔。为什么?齐老师讲的还不够清楚?他时时心空。
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发表于 2016-6-22 23:36:19 | 显示全部楼层
撄宁 发表于 2016-6-22 22:27
有相的忏悔解决不了什么问题。无相的“心空”才是真忏悔。怎么忏悔?能够凛然一觉,这就是最好的忏悔。

仁者的“凛然一觉”好像是顿悟,不是忏悔吧。为何忏悔?是因破了戒。既然心空就没有破戒了,更无忏悔之说了。
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发表于 2016-6-22 23:39:35 | 显示全部楼层
宝刚 发表于 2016-6-22 14:00
空了还是心吗?

空了还有心,这个心是善分别之心。
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发表于 2016-6-22 23:40:01 | 显示全部楼层
zhiyu 发表于 2016-6-22 23:36
仁者的“凛然一觉”好像是顿悟,不是忏悔吧。为何忏悔?是因破了戒。既然心空就没有破戒了,更无忏悔之说 ...

我不喜欢玩文字游戏
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发表于 2016-6-22 23:46:13 | 显示全部楼层
撄宁 发表于 2016-6-22 23:40
我不喜欢玩文字游戏

仁者若患有喜欢与不喜欢的话?还谈什么空呐,以不空之心而言空,没有什么益处。
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