七五、大聖姓何

〖公案原文〗
　　鳥龍長老訪馮濟川，說話次，雲：“昔有官人問泗州大聖：‘師何姓？’聖雲：‘姓何。’官雲：‘住何國？’聖雲：‘住何國。’此意如何？”
　　龍雲：“大聖本不姓何，亦不是何國人，乃隨緣化度耳。”
　　馮笑曰：“大聖決定姓何，住何國。”如是住返數次。
　　遂致書于師，乞斷此公案。師雲：“有六十棒，將三十棒打大聖，不合道姓何。三十打濟川，不合道大聖決定姓何。若是烏龍長老，教自領出去。”

〖鋸解秤砣〗
　　昔有泗州大聖遊化人間。若有人問他：“你何姓啊？”他順口答道：“是啊！我姓何。”若再問他：“你住何國啊？”他答：“對！我住何國。”哈哈！大聖活潑潑地演出了一幕“答在問處”的活劇。

　　鳥龍長老說：“其實大聖本不姓何，也不是何國人。這只是他隨緣化度罷了。”這話好懂。捫心自問：我們不也是這麼認為的麼！
　　馮濟川說：“大聖決定姓何，一定住何國。”這話就不好懂了。馮濟川的意思是：家住哪里、姓甚名誰，不過是個記號而已。他既然說姓何、住何國，那就用這個記號，一定是可以的。
　　一個說姓何、一個說不姓何。兩人爭執不下，就給大慧宗杲禪師寫了封信，請大慧禪師評評誰對。

　　大慧宗杲禪師回信說：“大聖不該說他姓何，當吃三十棒。馮濟川不該說大聖決定姓何，也當吃三十棒。至於烏龍長老該不該吃棒，自己出去好好想想吧。”

　　為什麼說“姓何”就該吃棒？為什麼說“決定姓何”也該吃棒？哎呀！別琢磨這個了。若琢磨這個，當吃六十棒！
　　我們不也象鳥龍長老那樣，也認為“大聖本不姓何，亦不是何國人”麼！既然鳥龍長老應該好好想想，我們也應該向切近處好好想想：為什麼我們會認為“大聖本不姓何，亦不是何國人”呢？