五六、兩句便了

〖公案原文〗
　　圓悟、佛眼、佛鑒，同在五祖。一日相謂曰：“老和尚秖是幹嚗嚗地，往往說心說性不得。”
　　因請益“佛身無為，不墮諸數。”祖曰：“譬如清淨摩尼寶珠，映於五色。五色是數，摩尼是佛身。”
　　圓悟謂二老曰：“他大段會說，我輩說時費多少工夫。他秖一兩句便了，分明是個老大蟲。”
　　祖聞之，乃曰：“若說心說性，便是惡口。”又曰：“貓有歃血之功，虎有起屍之德。所謂‘驅耕夫之牛，奪饑人之食。’若不如是，儘是弄泥團漢。”

〖鋸解秤砣〗
　　這則公案也是三佛在五祖法演禪師座下的故事。
　　有一天，他們三個議論師父：“老和尚說話乾脆俐落，無你插嘴處，往往讓人開不得口去說心說性。”於是，他們以“佛身無為，不墮諸數”為問端，去向老和尚請教。其實他們三個知道：佛身無為——性；諸數——心。為什麼“佛身無為，不墮諸數”啊？為答這個問題，可以大段地講出心與性的關係，只“不墮”兩字，就頗費唇舌。他們如此問，是想聽聽師父大段地講說心性。誰知師父只說了兩句話：“譬如清淨摩尼寶珠，映於五色。五色是數，摩尼是佛身。”比喻用得妙，道理也講得透徹。
　　他們三個又在下面議論，佛果對佛眼佛鑒說：“我們說心說性費多少工夫啊！師父也會這麼大段地說，但他不這麼說，只用一兩句話便講完了。師父不簡單，就象老虎那麼厲害！”
　　五祖法演禪師聽到了他們的議論，對他們說：“若大段地從理論上說心說性，便是惡口。”罵人才是惡口，怎麼說心說性也成惡口了？五祖的意思是：就這麼絮絮叨叨地講說，便污染了不落語言的佛性。五祖接著說：“貓有歃血之功，虎有起屍之德。所謂‘驅耕夫之牛，奪饑人之食。’若不如是，儘是弄泥團漢。”——貓有歃血之功，虎有起屍之德，我也要對得起你們。我這樣回答你們，正是“驅耕夫之牛，奪饑人之食”，要掃掉你們絮絮叨叨說心說性的講說風氣啊！你們若不學會乾脆俐落地答話，便派不上大用場，那就玩泥巴去吧！