五三、東山法道

〖公案原文〗
　　雲居悟和尚在龍門時，有僧被蛇傷。佛眼問曰：“既是龍門，為什麼被蛇咬？”
　　悟即應曰：“果然現大人相！”
　　後傳此語到昭覺，圓悟雲：“龍門有此僧耶！東山法道未寂寥爾。”

〖鋸解秤砣〗
　　上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

　　雲居善悟禪師是佛眼龍門清遠禪師的得法弟子。悟禪師當初在龍門學禪時，有人被蛇咬傷了，當然立即救治，自不待言。佛眼龍門清遠禪師卻借此事突然發問：“既是龍門，為什麼被蛇咬？”——大家都在龍門道場學習禪宗的法道，既稱為“道”，為什麼反被下士恥笑啊？這裏，“龍門”喻“道”，龍喻上士，蛇喻下士。
　　雲居善悟禪師應聲答道：“果然現大人相！”——果然顯出了禪宗法道的尊貴——他若不恥笑，還顯不出禪宗法道的尊貴呢。亦即“不笑不足以為道”。
　　這則問答後來傳到了佛果圓悟克勤那裏，佛果稱讚道：“龍門有此僧耶！東山法道未寂寥爾。”——師兄座下竟出了這麼伶俐的衲僧，我師父的法道不會冷落了。何患後繼無人哪！

　　據燈錄記載，三佛（佛果、佛眼、佛鑒）的師父五祖法演禪師“初住四面，遷白雲，晚居東山。”、“闍維舍利如雨，塔於東山之南。”所以，“東山法道”是指法演禪師所傳的法道。但這只是狹義地講，若廣義地講：禪宗五祖弘忍大師建塔于黃梅之東山。《六祖壇經》雲：“惠能遂於菩提樹下，開東山法門。”那麼，這“東山法道”就泛指禪宗了。