三四、世間因果

〖公案原文〗
　　許知可，毗陵人，嘗獲鄉薦，省闈不利而歸。舟次吳江平望，夜夢白衣人謂曰：“汝無陰德，所以不第。”知可曰：“某家貧，無資可以饋人。”白衣曰：“何不學醫，吾助汝智慧。”知可輒寤，歸踐其言，果得盧扁之妙。凡有病者，無問貴賤，診候與藥，不受其直。病夫填門，無不愈者。後舉，又中鄉評，赴春官。艤舟平望，夢前白衣人相見，以詩贈之曰：“施醫功大，陳樓間阻。殿上呼臚，喚六作五。”思之不悟其意。後登第唱名，本第六，因上名殿試不祿，遂升第五、乃在陳、樓之間。方省前讖也。

〖鋸解秤砣〗
　　這是一則世間因果故事：
　　毗陵人許知可，考取功名落榜了，便乘船回家。船到平望這個地方時，晚上夢見一個白衣人對他說：“你沒有積下陰德，所以考不中。”許知可說：“我家裏窮，沒有錢救濟別人，怎麼積陰德呀？”白衣人說：“你學醫給人治病吧，我來幫助你。”許知可回去以後，學醫成功，治病不要錢。病人盈門，沒有治不好的。
　　後來許知可又乘船去趕考，船到平望，又夢見了那個白衣人，給他說了一首詩：“施醫功大，陳樓間阻。殿上呼臚，喚六作五。”他不知道是啥意思。考試完了，他本來排在第六名，因他前面有一位沒通過皇上的面試，他就成了第五名（喚六作五）。第四名是姓陳的、第六名是姓樓的，他正好在陳、樓之間（陳樓間阻）。他這時才省悟白衣人之詩意了。

　　這個故事跟“了凡四訓”有異曲同工之妙，都是當世因果。然而，這當世因果卻也未離開三世因果。試想：那白衣人不去幫助別的落榜舉子，卻單單來幫助他，這也是前世種下的因呐。