二八、抖擻不下

〖公案原文〗
　　劉宜翁，嘗參佛印，頗自負，甚輕薄真淨。一日，從雲居來游歸宗。至法堂，見真淨便問：“長老寫戲，來得幾年？”淨曰：“專候樂官來。”翁曰：“我不入這保社。”淨曰：“爭柰即今在這場子裏。”翁擬議【老人眉批：為何不道“聽和尚演戲來”。死也！】，淨拍手曰：“蝦蟆禪，秖跳得一跳。”又，坐次，指其衲衣曰：“喚作什麼？”淨曰：“禪衣。”翁曰：“如何是禪？”淨乃抖擻曰：“抖擻不下。”翁無語【老人眉批：打死了也！為何不于抖擻時，口作撕聲曰：破也，碎也！】。淨打一下，雲：“你伎倆如此，要勘老僧耶？！”

〖鋸解秤砣〗
　　哈哈！歸宗真淨禪師那裏，挑釁的來了，經過兩起兩落，劉宜翁鎩羽而歸。老人看劉宜翁這麼窩囊、這麼容易死，便代答了兩語，容劉宜翁再跳一跳。若如此，便成為如下的問答：

　　第一場：
　　“長老在這裏寫了幾年戲文了？”
　　“專等你這個伴奏的來呢。”
　　“我不摻和你這檔子事。”
　　“你不是已經在這場子裏了麼。”
　　“我是聽和尚演戲來的。”
　　下面，真淨禪師怎麼應對呀？對面不是學人，可不能“拂袖歸方丈”喲。
　　大可這樣對：“劉翁所唱，從何販來？”

　　第二場：
　　指其衲衣曰：“喚作什麼？”
　　“禪衣。”
　　“如何是禪？”
　　“抖擻不下。”
　　口作撕聲曰：“破也，碎也！”
　　真淨禪師又該如何應對呀？且慢說這裏的“禪”能否抖擻得下，這下連“衣”也沒了。
　　替禪師出一口氣：將衲衣穿好，指著劉宜翁說：“破碎歸你了！”