一一、眉批何義

〖公案原文〗
　　真淨和尚游方時，與二僧偕行到穀隱。薛大頭問雲：“三人同行，必有一智。如何是一智？”二僧無語。淨立下肩，應聲便喝。薛豎拳作相撲勢。淨雲：“不勞再勘。”薛拽拄杖趁出。（薛，見石門慈照禪師。）

〖老人眉批〗
　　回首看！

〖鋸解秤砣〗
　　這個公案文字易懂，不再一一復述，先說後面括弧裏的那一句吧：
　　“薛，見石門慈照禪師”——這裏所說的薛大頭，就是現在的（古時“現”“見”二字通用）石門慈照禪師。石門慈照也就是穀隱蘊聰，燈錄裏稱他為“襄州穀隱山蘊聰慈照禪師”。古人有名有號，蘊聰是名，慈照是號。石門、穀隱都是地名。可能他俗姓薛，腦袋也較常人大些，故《宗門武庫》的作者大慧宗杲禪師稱他為“薛大頭”。能這樣昵稱，可見二人很熟悉、很親密了。
　　“淨立下肩”就是真淨和尚在下首站著。有人說，老人的眉批“回首看！”是“往下首看”。看下首的真淨和尚，他就是“一智”。這樣說也有道理，但卻未必一定是這個意思。
　　公案裏說：“薛豎拳作相撲勢。淨雲：‘不勞再勘。’薛拽拄杖趁出。”如果真淨禪師把“不勞再勘”換成“回首看”，便與他那“相撲勢”函蓋相投。若如此，薛大頭即使想趁出（趕走）他們，恐怕也拽不得拄杖了。老人眉批“回首看”是替真淨禪師答了一句啊！